Francisco Javier Aguilar Garay

La participación en el Diplomado Intensivo De Liderazgo Juvenil Estudiantil Universitario, impulsado por la Escuela Internacional De Liderazgo De La Juventud António José de Sucre, en Caracas, es un reconocimiento colectivo: el Frente Comunicacional Antifascista, en asamblea, identificó dentro de sus integrantes perfiles con las características y documentos necesarios para participar y nutrirse de esta formación y así retroalimentar nuestras luchas.

En este pequeño texto se comparten algunos debates que se dieron en las clases del diplomado, la experiencia de la democracia en las Comunas y, se argumenta, por qué es urgente aprender de la experiencia de resistencia y lucha del pueblo venezolano frente al imperialismo.

El programa académico se compuso de “módulos fundamentales” con una duración de 120 horas, 80 horas dentro del aula y 40 horas académicas de prácticas dentro del territorio comunal que, en conjunto, buscaban proporcionar “las herramientas teóricas y prácticas necesarias para comprender y actuar en el mundo actual”. 

Desde la pedagogía crítica, de la esperanza, de la autonomía, de la indignación y de la tolerancia, fueron dando inicio cada uno de los módulos. 

En el primer módulo, Historia e identidad del Movimiento Estudiantil, se discutió sobre el movimiento estudiantil en América Latina, entre la Reforma Universitaria, durante el estado neoliberal y su papel en la Revolución Bolivariana. Las clases empezaron con la historia de los libertadores Simón Bolívar, Simón Rodríguez, Esequiel Zamora y los actuales líderes revolucionarios el Comandante Hugo Rafael Chávez Frías y el Comandante Presidente Nicolas Maduro, y sus procesos sociales, políticos y económicos. La historia nos mostró aquellos principios revolucionarios que son y han sido, para el pueblo venezolano y sus líderes, parte de ese puente que hace estallar el presente, para defender la vida, la comunidad, lacultura y su economía, así como, aquellos principios éticos y políticos que les dan fuerza histórica y les ayudan a conducir las acciones, el trabajo y la convicción de las nuevas generaciones de jóvenes estudiantes y líderes revolucionarios.

Mientras la historia de Bolívar acontecía en la discusión de clase, en el módulo II, Economía y Geopolítica enfocado en la mundialización capitalista, el fascismo contemporáneo, la geopolítica de la energía y el rol de Venezuela por la multipolaridad, reflexionábamos sobre la necesidad del estudio de la economía y la geopolítica, retomando la importancia de situarnos de manera crítica, histórica y revolucionaria frente al presente, pues, solo así, se pueden entender las amenazas y los ataques del imperio estadounidenses y hacer viables y prácticas nuestras estrategias. 

Desde la reflexión y la discusión en clase, vimos cómo, la hegemonía estadounidense, impulsada por el capitalismo y frente a su mundo de catástrofe, donde «el viejo mundo se muere, y el nuevo tarda en aparecer…», necesita nuevas y más maneras de explotar el trabajo humano y todos los bienes naturales, sin importar la vida humana o no humana. Por eso el imperio estadounidense busca en Venezuela los recursos que le den un impulso más a su hegemonía decadente.

Por esta necesidad, la decisión del gobierno de la República Bolivariana de Venezuela en ese entonces liderado por el comandante en jefe Hugo Rafael Chávez Frías, de rescatar un proyecto humanista, soberano y revolucionario representó un fuerte peligro para cualquier imperio, principalmente para el estadounidense quien desde ese entonces ya había construido la industria para amasar y convertir los recursos de Venezuela en riquezas del gobierno de guerra de Estados Unidos.

Esta decisión revolucionaria hizo que desde el 2006 hasta nuestras fechas, Estados Unidos, impusiera unilateralmentesobre el pueblo de Venezuela, todo un arsenal de estrategias de hostigamiento, violencia psicológica y militar, por ejemplo, montando un bloqueo comercial que lastimó a todo el pueblo, sin embargo, su fortaleza hizo que en pocos años el pueblo y el gobierno de Venezuela saliera adelante, logrando, por ejemplo, una soberanía alimentaria en un 90% y un pueblo con un posicionamiento, de la mayoría, claro y firme, en contra del intervencionismo estadounidense.  

En el módulo III, Estado Comunal, vimos como el proyecto de la Comuna es una apuesta en ese sentido, es una apuesta del Socialismo Bolivariano para darle el poder al pueblo de conseguir su soberanía y autonomía. La Comuna busca ser el espacio donde se genere la comunicación, los acuerdos y la cartografía social para que se ejecuten y evalúen los diferentes proyectos de los barrios que la componen, proyectos de salud, artísticos, productivos, educativos, etc. financiados por el gobierno. 

Todo el trabajo de la comuna tiene como objetivo impulsar las siete grandes transformaciones para la soberanía material, cultural, ideológica y conceptual del pueblo venezolano: 1) economía, 2) ciudad humana, 3) seguridad ciudadana, 4) protección social, 5) política pública, 6) ecosocialismo y 7) geopolítica y paz 

Estos procesos de transformación se hacen desde una cartografía social construida por los propios habitantes de los barrios que conforman los distintos consejos comunales. Mapas ubicados en la sala para el sistema del gobierno popular. 

Este ejercicio popular ha significado la continuación y el fortalecimiento del Socialismo Bolivariano. Significa un frente contra el estado burgués que estructural y sistemáticamente limita la autonomía del pueblo. Ejercicio donde el pueblo reconstruye y resignifica sus conceptos, conceptos como el de democracia, participación, solidaridad, soberanía y transformación. Significa un proceso en el cual la riqueza material, histórica, política e intelectual regresan al pueblo. Una posibilidad, que, a cualquier agente externo, le será muy difícil arrebatar, pues representa la identidad colectiva del sujeto social.

Ahora el pueblo no discute la pobreza, ahora discute sus riquezas, reconstruye sus relaciones materiales, sociales y políticas.

Por último, discutir la identidad del líder estudiantil revolucionario bolivariano en el módulo IV, dio herramientaspara traducir el sentimiento de revolución en prácticas como la responsabilidad, la disciplina, la solidaridad y la firmeza, para fortalecer nuestros propios procesos revolucionarios. 

Para mí, uno de los momentos más relevantes en la formación tuvo lugar durante el Congreso Estudiantil al ver elfervor del estudiante, pues considero que refleja el trabajo práctico y teórico de un colectivo con un proyecto con ideas políticas y prácticas educativas para la transformación social,potenciado por un catalizador histórico revolucionario que hace estallar el presente. Algo similar se vio cuando asistimos a las votaciones en la Comuna donde entre bailes, cantos y fiesta se confirmó la continuación del proyecto de recuperar y fortalecer el poder del pueblo.

Hoy en día, que la vida está al borde de la catástrofe, es obligatorio recuperar la lucha y la experiencia de los líderes bolivarianos estudiantiles y revolucionarios. Para que, desde nuestros propios puentes culturales e históricos, dinamicemos esa voluntad de vida revolucionaria y de transformación que nos distingue como humanidad.

Hoy en día, que la vida está al borde de la catástrofe, es obligatorio recuperar la lucha y la experiencia de los líderes bolivarianos estudiantiles y revolucionarios

En lo personal, la participación ayudó a fortalecer y profundizar mi formación política y militante, también, nos diola oportunidad de conocer líderes amorosos, revolucionarios, intelectuales, combativos, firmes y solidarios, de generar redes y conocer otras experiencias. Sobre todo, fortaleció mi compromiso con el proyecto y el proceso revolucionario bolivariano en mi quehacer cotidiano.